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        傳普法師講八大人覺經:八大人覺謂何意

        2018年08月17日 11:58:00 微信公眾號:靈隱寺 點擊:0

        佛陀在世的時候曾經有一位居土去問佛陀:“佛陀啊!假如世間有兩個人要做功德,什么功德最大?”佛陀說:“一個人講法、一個人聽法功德最大。”首先要感謝的是,今天能夠有這次講經的機緣,我們要感謝中國佛教協會、感謝中國佛教講經交流基地、也感謝我們的吉林省佛教協會,能夠成就大家有這樣的勝緣。

        我來自江蘇,我的法名叫傳普,我今天要講的經文是《八大人覺經》。我看今天來的出家眾少,我想出家眾可能會對《八大人覺經》要熟悉一點。因為我們常誦“遺教三經”,《八大人覺經》是“遺教三經”中篇幅最短的一篇,全經只是比《心經》要長一點點。但是就是在那么簡短的一篇經文當中,佛陀將整個修行的要點娓娓道來。那么我們今天就來共同學習一下《八大人覺經》。

        首先我們來看一下經題“八大人覺”,什么名之為“八大人覺”?經文中說“八大人覺”是八項菩薩大人所覺悟之法。我們佛教當中經常會提起菩薩,什么名為菩薩?在寂天菩薩的《入菩薩行論》當中說:“如果一個眾生在心相續中如果有菩提心的話,這樣的眾生可以名之為菩薩。”那么什么名之為菩提心?《瑜伽師地論》當中說:“凡具有發心救度一切眾生,其發心求無上正等菩提,與之相應的心則為菩提心。”具有這樣菩提心的眾生名為菩薩。

        那么什么叫做大人呢?“大”在梵文當中稱為“摩訶”,“人”即為有情義。“摩訶薩埵”用我們中文的意思就叫做“大菩薩”,或者稱為“摩訶薩”。什么樣的菩薩稱之為“摩訶薩”呢?《金剛經》中說:“若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。”如《百法明門論》中所說:“如世尊言,一切法無我。”彌勒菩薩在《辨中邊論頌》中進一步解釋說:“于本清凈心中,忽然妄起能所二相,內結成了五陰的假我,外成了山河大地。”一個眾生安住于清凈心中,那么能所二緣的分別自然消滅,這種境界當中會遠離空有二邊而契于中道。“虛妄分別者,此中唯有空。”

        佛說:“一切法非空非不空有無及有,故是故契中道。”那么凡住于此種境界菩薩,佛陀說此名為大菩薩“摩訶薩”。所以《八大人覺經》即為此種大菩薩所證悟之法。(文、圖:靈隱寺)

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