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        佛學的為人之道

        2016年08月25日 11:17:00 開元寺微信公眾號 點擊:0

        聰明好不好?聰明人人希望,人人所求,怎可以說聰明不好?

        聰明很好嗎?語云:“聰明反被聰明誤!”三國時代的楊修,因自恃聰明,恃才傲物,最后反招來殺身之禍;東吳的田豐,力勸袁紹不要對曹操正面作戰,袁紹不聽,將之打入大牢,出兵后果真大敗,牢中的田豐一聽,說:“我命休矣!”人曰:“你勸諫得對,袁紹一定會放了你。”田豐說:“我素知袁紹為人心胸狹窄,我說錯了,他或許可以容我,我說對了,他必定不肯容我。”田豐的聰明,不但沒有為他帶來官運亨通,反而冤死獄中。

        有些人世智辯聰,對于自己某方面的聰明,沒有透徹的深思,只知其一,不知其二;不能明白種種前因后果,這都不算是聰明。例如,螳螂捕蟬,自以為得手,孰料黃雀在后;黃雀自以為成功,但獵人的子彈已經射來了。

        社會上一些作奸犯科的人,總覺得自己犯案的手法,天衣無縫,所作的案件,無人能知;但是天知、地知,因果知道,怎能說無人知曉呢?社會上許多所謂“智能型”的犯案者,不都是自以為聰明,不就是聰明反被聰明誤嗎?

        眾生都有一個僥幸的心理,以為自己聰明,不畏懼因果。但是,就算你不知道畏因,一旦苦果來臨的時候,你也不能不有所畏懼啊!所謂自私無人,就不是聰明;貪贓枉法、損人利己,就不是聰明;瞋恨嫉妒、障礙他人,就不是聰明;貪小便宜,專撿現成,自以為有所得,實際上卻失去了人格道德,這就不是聰明。

        有一個兒子在外偷盜,母親夸贊兒子聰明有用,兒子愈偷膽子愈大,最后殺人搶劫,終于犯案累累被判死刑。所以,為人父母者,對于子女不一定只要求他聰明,應該要教育他守道德、守本份,明因果、知進退,不但不去侵犯他人、不盜占他物,進而要隨力喜舍、隨緣布施,這必定能廣結善緣,必能前途順遂,這才是成功之道。

        人,不要自恃聰明,自算人算不如天算!真正的聰明是在明白群我的關系,是在了解事理的融和,是在明白守法守道的重要。聰明的人知道“豫則立”,凡事要有預備才能安全;聰明的人知道,有播種才有收成。

        歷史上,許多發動戰爭的人,都是自以為聰明,到最后不都失敗了嗎?社會上,一些人以為借貸投資創業,就可以大發一筆,到最后不都債臺高筑,身敗名裂了嗎?有的人自以為家中有人為官,有財有勢,到處可以白吃白喝;但是家道中落,一無所有,只憑聰明,又何能立身于社會呢?

        蘇東坡說:“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生;惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。”這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺,但也說明,一個人徒有聰明才智,如果沒有培養福德因緣,也是很難立身處世!甚至有的人因此郁郁終生,徒嘆奈何!因此,聰明智能的人,如果懂得廣結善緣,懂得培養人和,這才是真正的聰明啊!(文:星云大師)

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