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          智燈法師:世間根本的善法

          2018年01月27日 23:23:19 微信公眾號: 云峰禪法 點擊:0

           

           

          太虛法師講過一句話:“人成即佛成”。說的是:我們在人世間修行,無論是世間的善法還是出世間的善法,都是以人這個本體來踐行的。

           

          我們的導師釋迦牟尼佛開創了佛教,教導我們:一切眾生皆具如來佛性。眾生有胎生、卵生、濕生、化生這四種生命形態,在佛的示現當中,主要講到的就是我們有情的人。“有情”指的是有感情、有思想、有智慧,可以經過修行去修正自己。

           

          佛教就是這樣一個“以人為本”的完滿的宗教佛法強調:人的一生從出生到死亡,一期一會,過去、現在、未來三世輪回,乃至無量的輪回,那么這個主體還是我們眾生自己,還是我們人身這個本體。社會中講的“靈魂”,和佛法中稱之為“阿賴耶識”,是一個意思。

           

          我們在世間修行,修持世間的善法——孝道、善業、善行、利他等等,這些都是佛法中十分贊同的。

           

          佛弟子皈依時,會受持佛教“五戒”:殺、盜、淫、妄、酒,即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒,也有些人會請受“菩薩戒”,這些戒律不是說受持一天兩天或者一段時間的,而是要一生受持。

           

          這些戒律,就是我們世間的善法。

           

          我們研究佛法,看了半天的經書,不該把五戒理解為是佛教的專屬,這些善法存在于世間的各個階層,儒家、道家、社會中,乃至西方文明發展較好的國土,都是存在的。

           

          這是我們人類社會倫理道德的范疇,是人類應該共同遵守的準則,也是佛教教導我們的一個最根本的世間善法。(文、圖:云峰禪院)

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