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          “廣州市佛教僧伽律儀行持培訓班”舉行開班儀式

          2019年09月24日 11:54:00 廣州市大佛寺 點擊:0

          佛教在線廣州訊 2019年9月23日星期一下午,由廣州市佛教協會主辦,廣州市大佛寺承辦,福鼎市太姥山平興寺支持的“廣州市佛教僧伽律儀行持培訓班”在大佛寺三樓大講堂舉辦。本次培訓班,大佛寺恭請福鼎市平興寺大德道印法師,明宇法師為授課老師。

          參加本次開班儀式的領導、大德、法師有:廣州市民族宗教局一處處長李文亮先生、廣州市佛教協會會長、大佛寺方丈耀智法師、廣州市佛教協會常務副會長、六榕寺方丈法量法師、廣州市佛教協會副會長、陶輪學社住持惟信法師、廣州市佛教協會副會長、市佛協道場住持光盛法師、廣州市佛教協會副會長、海幢寺住持光秀法師、廣州市佛教協會副秘書長、華峰寺住持賢竹法師、廣州市佛教協會副秘書長如緣法師、廣州市倚巖寺住持光國法師、廣州市正果寺住持光喜法師、廣州市無著庵住持宏戒法師等。

          廣州市佛教協會會長、大佛寺方丈耀智法師發言時表示,感謝各方的支持,才能成就本次培訓班。《華嚴經》說:“戒是無上菩提本。”《戒律學綱要》序文說道:“所謂:‘一切眾律中,戒經為最上;佛法三藏教,毗奈耶為首。’這是佛教徒的鐵律,誰也不能否認的。”發心學戒的法師是偉大的。何以故?因為他能起到住持三寶的功用。沒有律師們帶著初學佛者從戒學入門,便無法調伏貪嗔癡,最后在家的學佛者,乃至出家的學佛者,在未調伏貪嗔癡和殺盜淫妄之習氣的狀態下,便學習經論,則永遠得不到學習佛法帶來的法喜和利益,久了就會退心。尤其是出家行者,一旦嘗不到佛法修行的法喜,信心即退失,便濫廁僧倫,成為佛門里的獅子蟲,以盲導盲,破壞三寶。所以我們認定,學戒的法師是如此的偉大!

          印光大師在《文鈔》中講:“我等粗持重戒,兼行世善。”便是戒律的中國化。但若不深入學過一遍律藏,又怎能把握戒律的精神,從而使之與社會主義社會相適應,與中國傳統文化相適應呢?因此印祖又說:“修持戒行,為末世眾生,度脫生死苦海,最重要最切用之一方法。欲修戒行,當向律藏諸法典參求......夫然后了知一切過咎所在。對于自己前此曾作諸不善事,深自追悔。”過去叢林的清規是建立在戒律基礎上來運作的,清規扮演著補充和細化戒律這個主體框架的角色。地方的道場制度,又是建立在清規的基礎上,細化清規這個框架的。現在大家都不愿學習戒學,或事務太忙無暇學習,則一切道場管理及辦班教學,都沒有了基礎依據。所以我們共同發愿,創造這次律儀行持培訓班,為大家接觸學習戒學提供環境,為探索日后長期開展廣州的戒學營邁出第一步。

           

          市民族宗教局一處處長李文亮表示,在習近平主席關于宗教工作重要論述的指導下,全面貫徹黨的宗教工作基本方針,堅持我國宗教中國化方向,加強自身建設和人才培養,是廣州市宗教界目前重要的任務之一。教風建設,是一個宗教生存發展的重要根基,事關宗教的健康發展,事關宗教的社會形象,事關宗教積極作用的有效發揮,佛教界要深入認識到教風建設的重要性和緊迫性。

          因此,廣州市佛教界要毫不動搖地將教風建設作為佛教自身建設的根基,堅持以法為依的導向,切實加強佛教教職人員隊伍建設,采取有效措施,穩固樹立正確知見和信仰,持之以恒強化道風學風,堅決糾正戒律松弛、追名逐利、放逸懈怠、追求奢華等不良風氣,共同維護廣州宗教界的良好形象。

          在此,我對各場所及佛教教職人員提幾點要求,一要愛國愛教、遵紀守法,切實加強自身管理和建設。二要深入學習和踐行社會主義核心價值觀,發揮宗教的榜樣示范作用,促進社會和諧,為社會服務。三要規范傳戒工作,自覺遵守有關規章制度,逐步推動戒前戒后考核考試常態化、規范化、制度化、實效化,進一步提高傳戒法會的質量,強化教風建設的基礎。

          最后,預祝本次廣州市佛教僧伽律儀行持培訓班圓滿舉辦,祝廣州市佛教界越來越好!

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